祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫(fū)祸常积于忽微(wēi),而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译是“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的(de)人反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或事困(kùn)扰的。

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祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰。

　　出(chū)自(zì)《五代史伶官传(chuán)序》：“故(gù)方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其(qí)衰也，数十伶人困之(zhī)，而(ér)身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强盛(shèng)的时候，普天下(xià)的豪杰，都(dōu)不能跟(gēn)他(tā)抗(kàng)争；

　　等到他衰败的时候(hòu)，几十个伶人围(wéi)困他，就(jiù)自己(jǐ)丧命，国家灭亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常(cháng)是(shì)由微小的事情积累而成(chéng)的，聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰，难道只有宠(chǒng)爱(ài)伶(líng)人才(cái)会这样吗？于(yú)是作(zuò)《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官(guān)传序(xù)》是宋代文(wén)学家欧(ōu)阳(yáng)修创作(zuò)的一篇史论。

　　此文通(tōng)过对(duì)五(wǔ)代时期的后唐(táng)盛衰过程的(de)具(jù)体(tǐ)分析(xī)，推论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可(kě)以亡(wáng)身”和(hé)“祸患常(cháng)积于忽(hū)微，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺”的(de)结(jié)论，说明国家兴(xīng)衰(shuāi)败(bài)亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫(jiè)当时北宋王朝执政者要吸取历史教(jiào)训，居(jū)安思危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的山，提出全文主旨：盛(shèng)衰之理，决(jué)定于人事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔(bǐ)，叙述庄宗由盛(shèng)转衰(shuāi)、骤兴骤(zhòu)亡的过程(chéng)，以史实具(jù)体论证(zhèng)主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比论(lùn)证的方法，先极赞庄宗成功时意(yì)气之盛，再叹(tàn)其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对(duì)照，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹(jiā)议，史(shǐ)论结合，笔带感慨，电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的语调(di电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的ào)顿挫多姿，感染力很强，成为历(lì)来传诵的佳作。

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