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仲尼(ní)适楚,出于(yú)林中,见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也(yě)翻译，仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于(yú)林(lín)中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则(zé)失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂(bì)也(yě)，若(ruò)槁(gǎo)木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以(yǐ)万物易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩(tiáo)原文(wén)及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本领之事，借此喻(yù)彼，以小(xiǎo)喻(yù)大(dà)。

　　原(yuán)文(wén)入(rù)下(xià)。

　　仲尼适(shì)楚，出(chū)于林(lín)中，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢，累三而不坠，则失者十一(yī)让困(kùn)，累(lèi)五而(ér)不坠，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝(zhī)，虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去，经过树林(lín)，看(kàn)见一个(gè)驼背老人正(zhèng)用(yòng)竿子粘蝉，就好像在地上(shàng)拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊(a)，有门道(dào)吗。

　　驼背老人(rén)说，我(wǒ)有我的办法(fǎ)。

　　经过五六(liù)个月的练习(xí)，在(zài)竿头累叠(dié)起两个丸子而不会坠落，那么失(shī)手的情况已经很少了(le)，迭起三个丸子(zi)而不(bù)坠落，那么失手的(de)情况十次不会超过一(yī)次(cì)了(le)，迭起五(wǔ)个(gè)丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如(rú)临近地面的断(duàn)木，我(wǒ)举竿(gān)的手臂，就(jiù)像枯(kū)木的树枝，虽然天地(dì)很大，万物品(pǐn)类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉(chán)的翅(chì)膀，从不思前(qián)想府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀后左顾右盼，绝不(bù)因(yīn)纷繁的万(wàn)物而改变(biàn)对蝉(chán)翼的注意侍吵(chǎo)，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说：“运用心志不分散，就是高(gāo)度凝聚精神，恐怕(pà)说的就是这位驼背的(de)老人(rén)吧。

　　2、说明了(le)凡事只(zhǐ)要专(zhuān)心致志，排除(chú)外界的一(yī)切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学(xué)苦练，并持之以恒(héng)，就一定(dìng)能(néng)有所成就，即使先天条(tiáo)件(jiàn)不足(zú)也(yě)不例外。

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