赶尸是古代湘西(xī)一项(xiàng)被神秘化的职业，师徒二人通过一系(xì)列手段将客死(sǐ)他乡的死者(zhě)尸体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东或(huò)者黔东地(dì)区谋生，有些人(rén)就客死他乡了。由于受叶(yè)落归根思(sī)想的影响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山(shān)高(gāo)路险(xiǎn)、岭横水恶，没(méi)有(yǒu)便利(lì)的(de)大(dà)路供(gōng)车马通行(xíng)，也无(wú)法(fǎ)乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱请人运尸(shī)体回(huí)故(gù)乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱，路(lù)途(tú)也非常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大人(rén)士，“发(fā)明了(le)”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者(zhě)回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳往前走(zǒu)的(de)形象就出(chū)自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着手里的摄(shè)魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披(pī)着宽大的黑色布衣(yī)，各个面(miàn)色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴(tiē)着专(zhuān)门的(de)黄符，甚是吓人。

不(bù)过(guò)从科(kē)学的角度看待，尸体(tǐ)社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容不可能自(zì)己(jǐ)前行(xíng)，但这些传说又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通(tōng)过某(mǒu)些手段(duàn)，让古代(dài)人相信他们(men)拥有赶尸(shī)的(de)法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接，有“三(sān)赶三不(bù)赶”的原则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病(bìng)死的、投(tóu)河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便(biàn)他们运送(sòng)的活，而(ér)那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完(wán)整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还(hái)编(biān)了一些理由：说病死的(de)魂(hún)魄已经被(bèi)阎(yán)王勾(gōu)走，无法唤回(huí)，其(qí)实是怕自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又(yòu)说(shuō)那些遭雷劈被(bèi)火烧的(de)是罪孽深(shēn)重之人，魂魄(pò)不配回(huí)归故里(lǐ)，说白了还(hái)是因(yīn)为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些(xiē)属于“三赶(gǎn)”的(de)死者，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，另外(wài)一种利用(yòng)了尸体特有(yǒu)的(de)运(yùn)动原理(lǐ)。

第一(yī)种(zhǒng)赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒(tú)弟在(zài)后(hòu)背尸体，而且是(shì)处理(lǐ)过(guò)的(de)尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋(bá)山涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去(qù)世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处理尸(shī)体，而且要求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分(fēn)挖(wā)出(chū)，塞(sāi)进稻草，其余(yú)部分用苗族特制的(de)防腐(fǔ)药水涂抹，也有用(yòng)朱砂(shā)防腐(fǔ)的，这样可以防止尸(shī)体在(zài)运(yùn)送途(tú)中过早(zǎo)腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者胳(gē)膊与(yǔ)自己(jǐ)的(de)用(yòng)竹竿固定捆绑在(zài)一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸队都(dōu)是(shì)双手(shǒu)向(xiàng)前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色(sè)腰(yāo)带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多(duō)走夜路，而且不点灯(dēng)，途中落(luò)脚之(zhī)处(chù)也是神秘(mì)恐怖(bù)。这一(yī)些列装扮操作，路人见了都会回(huí)避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他(tā)靠近。

所(suǒ)以这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也增加了(le)赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二(èr)种赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)
有人认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四十(shí)八(bā)小(xiǎo)时(shí)之后肌体又恢(huī)复(fù)一些柔软，然后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例(lì)如髋关节，在外力作(zuò)用(yòng)下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个(gè)尸体排好(hǎo)队(duì)，就(jiù)像前(qián)面提到的那样，将胳膊(bó)伸(shēn)直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸(shī)体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架(jià)子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂(bì)的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时就出现一跳(tiào)一(yī)跳(tiào)的感觉(jué)，就像影视(shì)剧(jù)里看到的僵尸那样(yàng)。

有(yǒu)人(rén)会问(wèn)，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大(dà)力气才能拖动，还不如抬(tái)着走省力。其实这(zhè)跟当地(dì)的地势有关，从四川(chuān)和(hé)贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从(cóng)高至(zhì)低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动的原理，可(kě)以省很多(duō)力(lì)气。当(dāng)然也会遇到上坡路，这时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理也只是(shì)传闻，现代科学家(jiā)也(yě)争论不一(yī)。是真(zhēn)是(shì)假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之(zhī)，湘西(xī)赶尸在今(jīn)天(tiān)已经不存(cún)在了，最后(hòu)的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸(shī)细节，科学家(jiā)们(men)也无法(fǎ)破解其(qí)原理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧里那样自动(dòng)行走(zǒu)，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是(shì)一(yī)定存(cún)在(zài)的(de)，可能(néng)古人将它(tā)神(shén)秘化(huà)了。

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